.

×

Внимание

Google Geocoding API error: The request was denied.

Национальный парк Шивта

Избранное Удалить
В избранное!

Описание обьекта

Набатеи были ветвью арабских племён, но вели обособленный образ жизни, достигнув при этом небывалых по тем временам успехов в торговле, строительстве, ирригации, виноделии, разведении лошадей и во многих других сферах.

На территории Израиля было шесть населенных пунктов набатеев: Авдат, Ницана, Шивта, Реховот (не тот, что рядом с Тель-Авивом, а другой, в Негеве), Мамшит и Халуца, в то время как главный их город - Петра, находится в Иордании.
В трёх из израильских городов - Авдате, Шивте и Мамшите - сейчас действуют национальные парки.

До I века н.э. набатеи были кочевым народом, занимавшимся в основном торговлей специями и банальным грабежом. Набатеям было строжайше запрещено заниматься земледелием и ремеслами, поскольку считалось, что наличие недвижимости и имущества делало бы их уязвимыми перед противниками. Непослушание каралось смертной казнью.
После того, как римляне завоевали Египет, монополия на перевалку грузов из Азии и Аравийского полуострова к Средиземному морю была набатеями утеряна, казна и, соответственно, благосостояние набатейских племён резко ухудшились.
Вынужденный обстоятельствами, король Рабель Второй произвёл революцию в жизни набатеев, отменив запрет на земледелие и заставив их начать вести оседлый образ жизни. Буквально за сто-двести лет набатеи построили сложнейшие системы сбора и хранения воды, научились заниматься растениеводством и домашним животноводством, основали школы(!). Перечень можно продолжить. Видя, какими трудностями сопровождаются попытки государства приобщить нынешних бедуинов к жизни в домах, нельзя не восхищаться этим решением короля.
В IV веке н.э. набатеи перешли в христианство, что, безусловно, наложило отпечаток на повседневную жизнь и внешний облик городов.
С пришествием арабов набатеи не ушли с насиженных мест, но могущество их уже не было столь грозным, как прежде. К XIII веку набатеи исчезли с лица земли, по-видимому, растворившись среди бедуинов или арабов. Великая культура прекратила своё существование.

Теперь собственно о Шивте.
Город Шивта, находясь в стороне от торговых путей, в отличие от других набатейских городов не был ни торговым, ни военным центром. По-видимому, основной деятельностью его жителей было сельское хозяйство.
Основан город в I веке до н.э., его расцвет пришёлся на IV век н.э., т.е. на конец византийского периода, незадолго до прихода арабов.
Основные раскопки были произведены американцами и англичанами в 1933-1935 гг. Экспедицию возглавлял доктор Кольт (подтверждения тому, что он автор того самого револьвера, как утверждают некоторые издания, я не нашёл - Самуэль Кольт, автор изобретения, жил в 1814-1862 гг.). В здании, которое построила экспедиция, сейчас находятся службы парка.
Город не был окружён забором или укреплениями. Вместо этого дома и улицы планировали так, чтобы стены крайних домов образовывали сплошную стену, прерывавшуюся только выходами нескольких главных улиц за пределы города.
Улицы пролегали в соответствии с топографией участка. Благодаря такой планировке дождевая вода стекала в резервуары в нижней части города (емкостью 700 и 850 кубических метров, это размером с современный бассейн).
Шивта не была центром коневодства, как Мамшит, в котором был выведен знаменитый арабский скакун, но конюшни в этих двух городах очень похожи.
Обратите внимание на полозки в нижней части отверстий, в которые клался корм.
В городе было три церкви - южная (самая старая), т.н. средняя и северная, самая большая и новая.
К северной церкви примыкал комплекс построек, по-видимому, монастырь.
У южной церкви сфотографировал водоём-умывальницу для крещения.
Поскольку умывальница довольно большая и явно предназначена для взрослых, то уже на основании этого можно сделать вывод, что южная церковь была построена первой, когда происходило массовое крещение набатеев.
Впоследствии приходилось крестить только младенцев, поэтому в новых церквях большие умывальницы уже не требовались.
Сейчас город практически слился с окружающим его пейзажем, ведь стены домов все песочного цвета. Раньше было не так: по свидетельству историков и археологов, город утопал в садах.
Ещё за городской чертой находилась сельскохозяйственная ферма, к которой можно подъехать, свернув налево метров за 200, не доезжая до парка - настоящий оазис посреди пустыни.
В бывшем здании Кольта (оно находится рядом со стоянкой) можно получить листки со схемой раскопок на английском и иврите.

Источник: livejournal.com

Туробъекты в районе Беер Шевы

Национальные парки юга Израиля

Пешие маршруты юга Израиля

 

Обсудите эту тему на форуме сайта israelworld.org

Район

Округ: Южный
Регион: Беэр-Шева

Адрес

Добираться до Шивты нужно следующим образом: от Беэр-Шевы ехать по 40-му до перекрестка Тлалим, там повернуть на 211-ое шоссе, по которому проехать километров 20. У указателя "Шивта" повернуть налево. Через несколько километров рядом с военной базой стоит второй такой указатель

Парк Шивта открыт с 8:00 до 16:00, с апреля по октябрь включительно - до 17:00.

Вход бесплатный

Тип объекта

Национальные парки Христианство Пешие маршруты

Телефон

050-5343849

Дата последней корректировки

Воскресенье, 21 января 2018

Задать в Waze

שבטה. באר שבע

Карта Google

Комментарии (0)

Оставить комментарий

Вы комментируете как Гость.

Поиск туристических объектов


Поиск статей

Поиск блюд

Сейчас в сайте