.

Пурим

Пурим
Избранное Удалить
В избранное!

Категория

Иудаизм Праздники

Содержание

"И во всякой области, и во всяком месте, куда только доходило повеление царя и указ его, была радость у еудеев и веселие и пиршество и радостный день"

     (Магилат Эстер, 8:17)

С наступлением месяца Адар нет конца веселью.

Еврейский народ вновь переживает свое спасение от полного уничтожения, указ о котором подписал персидский царь Ахашверош.

Это месяц, когда "Превратились у них печаль в радость и сетования - в день праздничный."

Этот праздник не заповедан Торой, а введен постановлением мудрецов, Соответственно, не нужно зажигать свечи и можно работать.Но лучше целиком отдаться радости праздника.

Название "Пурим" означает "Жребий". Имеется в виду жребий, который уготовил еврейскому народу первый министр персидского царя Аман, предполагая в этот день уничтожить евреев. Но все закончилось полной победой еврейского народа, а его идея провалилась.

История, случившаяся в Пурим, рассказана в Магилат Эстер - в свитке, который мы читаем в вечер евступления праздника и еще раз утром. Свиток назван по имени еврейской женщины, которой суждено было стать персидской царицей и спасти свой народ. На первый взгляд, Мегила кажется просто сказкой, где добро побеждает зло. События разворачиваются, естественно, без чудес.Имя б-га ни разу не выделяется в свитке Эстер и это выделяет его среди всех 24 книг письменной Торы. Но, всмотревшись в цепь событий, мы увидим незримую руку, напавляющую их.Имя Эстер (родственное слову г'эстер - укрытие) тоже подтверждает, что в окружающем мире скрыты чудеса.

Популярный обычай надевать в Пурим маски и маскарадные костюмы материлизует эту идею.

Драматическая история Пурима.

Мегила начинается словами "И было это в дни Ахашвероша" , который царствовал от Году (Индия) до до Куш (Эфиопия).Ахашверош был персидским царем, наследовавшим Вавилонскую империю. В то время евреи жили по всему персидскому царству потому, что они были высланы в Вавилон, когда армия вавилонян разрушила Храм и увела еврейский народ в плен.

Случившаяся история произошла в семидесятилетний период между Первым и Вторым храмами. Царь Ахашверош выбирал себе царицу и выбрал еврейскую девушку Эстер, которая скрыла свое происхождение.

Вскоре важное место при дворе царя занял ненавидевший евреев Аман из племени Амалека, который  был одним из самых могущественных советников царя. Аман испытывал смертельную ненависть к евреям, унаследованную им от предков. Более всего был ему ненавистен Мордехай, признанный лидер евреев, который приходился Эстер двоюродным братоми вскоре стал советником царя. И сказал Аман Ахашверошу: "Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего, и законы их отличны от законов всех народов, и законы царя не выполняют и царю не следует так оставлять их".

Он возводил на ненавистных ему людей наветы и, наконец, добился от царя согласия на то, чтобы в один день истребить евреев во всех концах царства. Аман разослал царский указ, скрепленный печатью царского перстня, о том, что в тринадцатый день месяца адар будет истреблено племя Израиля, в живых не останется ни один из них.

Зная, что евреи разбросаны, Аман считал, что они слабы физически и духовно.

Узнав обо всем этом, Мордехай и Эстер не стали прибегать к своему политическому влиянию, чтобы уговорить царя изменить указ, но обратились к самому народу. Прежде всего, Мордехай собрал еврейских детей и стал изучать с ними Тору, зная, что во имя детей евреи будут спасены. Эстер постилась три дня и призвала евреев к тому же. Это были дни молитвы, покаяния и обьединения людей. Евреи обратились вновь к Торе и перестали быть "рассеянным народрм".

И Святой, благословен Он, услышал их вопль и увидел их слезы, и сотворил для них великие чудеса, послал им спасение через царицу Эстер и праведника Мордехая. В тот день, когда ненавистники евреев хотели истребить их, евреи уничтожили своих врагов. Аман и его сыновья были повешены на дереве, на котором Аман хотел повесить Мордехая.

Мордехай и Эстер и с ними мужи Великого Собрания, сто двадцать мудрецов, великие мужи Торы и руководители народа в том поколении - написали Мегилат Эстер (Свиток Эстер) , чтобы читали его все поколения Израиля до пришествия Машиаха. Читая Свиток, евреи вспоминают о чуде и о чудесном Провидении Святого, благословен Он, в те времена, когда мы находились в изгнании. Превечный направляет события так, чтобы спасти нас от наших врагов, хотя мы можем не чувствовать и не замечать этого в ходе событий, а иногда нам кажется, что происходящее не к добру, — как это было с Эстер, которую увели в царский дворец. Превечный ниспосылает нам спасение, когда мы взываем к Нему в час бедствия.

В тринадцатый день месяца адар мы соблюдаем пост Эстер, как об этом говорилось в главе о постах. Вечером четырнадцатого адара читают Мегилат Эстер, а на следующий день утром читают ее во второй раз. В городах, которые были окружены стеной в дни Йеошуа бин-Нуна, законы Пурим и чтение Свитка относятся к пятнадцатому дню месяца адар, это "Пурим для окруженных стеной", но пост Эстер повсюду соблюдают в один и тот же день.

Праздник Пурим был назначен на тот день, когда евреи отдыхали, победив своих врагов. Во всех городах царя Ахашвероша евреи уничтожали своих врагов в тринадцатый день адара, а отдыхали на следующий день, поэтому Пурим был назначен на четырнадцатый день месяца адар. Но в столице Шушан им было дозволено уничтожать врагов также и в четырнадцатый день месяца, и они отдыхали пятнадцатого адара. Столица Шушан была окружена стеной. В память о тех событиях и о разрушенной в те дни Стране Израиля было постановлено, чтобы в городах, корорые были окружены стенами в дни Йеошуа, Пурим отмечали в тот день, когда отдыхали евреи Шушан. Этот день получил название "Шушан пурим" или "Пурим для окруженных стеной".

Перед началом чтения Мегилат Эстер, как утром, так и вечером, произносят три благословения: "ал микра Мегила", "ше аса нисим" и "шеэхеяну". Каждый должен внимательно слушать благословения и отвечать: "амен".

Когда "бьют Амана" (т. е. шумят и бьют в колотушки при упоминании имени грешника Амана), читающий Мегилу должен подождать, пока шум стихнет, и повторить слово, которое не было слышно из-за шума. Хорошо, если каждый из слушающих будет следить за чтением по лежащему перед ним свитку и шепотом повторять вслед за чтецом, чтобы не пропустить ни одного слова.

Когда утром чтец произносит над Свитком благословение "Шеэхеяну", он и слушатели должны относить это благословение не только к чтению Свитка Эстер, но также и к "подаркам друг другу" и "подаяниям бедным", и к праздничной трапезе, которые являются тремя заповедями для этого дня.

Чтобы исполнить заповедь о "подарках друг другу", каждый должен послать хотя бы одному из своих знакомых или родственников два вида еды или напитков.

"Подаяния бедным" нужно давать по меньшей мере двум нуждающимся. Эта заповедь является очень важной, и тот, кто старательно исполняет ее, заслуживает доброго воздаяния.

Во время праздничной трапезы исполняют заповедь "пиршество и веселие", т. е. предписанное мужами Великого Собрания, как об этом сказано в Мегила. В праздник Пурим принято пить вино, а затем отдыхать и спать, но все в этот день следует делать "во имя небес", ради исполнения заповеди. Благословение "Ал а-нисим" произносят в молитве "Восем- надцать благословений" и в застольной молитве.

Смысл предписания о подарках и подаянии в Пурим заключается в том, чтобы укрепить любовь и братские чувства в народе Израиля и укрепить в наших сердцах милосердие по отношению к сынам нашего народа. И благодаря этому Святой, благословен Он, умилосердится над нами и ниспошлет нам полное избавление, вскоре, в наши дни.

Праздник Пупим - один из счастливейших событий года. Вся семья собирается вместе , зажигают свечи (без благословений) и благословение произносится на сладкую халу.

Трапеза в Пурим необычна, сопровождается шутками и смехом. Это единственный праздник, когда предписывается напиться.

Озней Оман - треугольные песочные пирожки с вкусной начинкой, которые едят целый день. Часто и праздничную халу в Пурим делают в виде озней Омана. Первые два пирожка наполняют маком в память о трехдневном посте царицы Эстер, в течение которого она молила б-га отменить указ об уничтожении евреев. Эстер и ее слуги питались маковыми росинками в течение трех дней поста. Сегодня делают разные начинки. В Пурим за праздничным столом едят такжн и креплах.

Коней Пурима означает, что до Песаха осталось 30 дней.

Трапеза на Пурим

Источники

Фотоальбом Карины

Дата публикации

Воскресенье, 25 сентября 2016

Последнее изменение

Суббота, 14 января 2017

Поиск туристических объектов


Поиск статей

Поиск блюд

Сейчас в сайте