02. Вьетнам. Ханой

Содержание

15 марта днем прилетели в Ханой.
Как бы мы не были готовы к тому, что основная особенность - байки (мотоциклы), действительность поражает.
Сотни, тысячи баек (женщины, мужчины, дети) мчатся на полной скорости.
Особенно интересен перекресток, где встречаются два потока на полной скорости.
Как они разьезжаются , как не сталкиваются - только им понятно.
Нас сразу научили переходить улицу.
Идти надо спокойно, с постоянной скоростью, не дергаясь, не меняя скорости, не шарахаясь. Тогда обьедут.
Проверили на добровольцах. Работает.
Потом все переходили без проблем.

Потом мы поехали на Озеро Возвращенного Меча.

ЦИТАТА

В самом центре Ханоя, раскинулось "Озеро возвращенного меча".
Оно почти правильной формы, вода в нем изумительного голубого цвета и такая прозрачная, что с берега видно, как по дну ползают большие черные черепахи.
Озеро образовалось на месте старого русла Красной реки, которая нынче течет несколько севернее.
Посреди озера стоит башенка, которая называется "Храмом черепахи" и с которой связана одна старинная легенда, где исторические факты столь тесно переплелись с поэтическим вымыслом, что разделить их уже невозможно.
Эти события произошли в те времена, когда феодалы китайской династии Мин вторглись в земли Вьетнама с севера. Народ под предводительством Ле Лоя поднял восстание, но китайцы были лучше вооружены, и вьетнамское войско терпело поражения.
Однажды Ле Лой плавал по озеру, как вдруг со дна поднялась огромная золотая черепаха и вручила Ле Лою меч. Ле Лой разбил полчища китайских захватчиков, прогнал их с вьетнамской земли и стал правителем страны.
В честь великой победы он устроил праздник на том озере, где жила черепаха. В синих и желтых лодках Ле Лой и его приближенные выплыли на середину озера, и вдруг перед носом лодки правителя появилась старая черепаха и сказала:- "Тебе, Ле Лой, был послан меч, чтобы разгромить врага. Твой долг выполнен, ты победил. Меч этот страшен только захватчикам, и теперь верни его мне". Меч описал над водой полукруг, черепаха схватила его в пасть и погрузилась в воду.
В честь Ле Лоя на середине "Озера возвращенного меча" воздвигнута нефритовая пагода Гок Сон, к которой с берега перекинут легкий изогнутый мостик. Недалеко от пагоды возвышается над водой изящный "Храм черепахи", а вместе эти сооружения являются замечательными памятниками старинного вьетнамского зодчества.
Каждое утро окружающий озеро парк заполняется жителями города, которые приходят, чтобы позаниматься спортом и поиграть в бадминтон.
Кстати, в озере еще сейчас можно встретить несколько черепах, для которых этот район стал родным домом. Хоан Кием уже считался самым живописным озером в Ханое, когда в XIX веке на маленьком островке был построен Храм Нгок Шон. В нем поклонялись святому Ван Сыонгу, считавшемуся одной из ярчайших звезд вьетнамских литературных и интеллектуальных кругов. Здесь также поклонялись народному герою Чан Хынг Дао после того, как он возглавил и привел вьетнамский народ к победе над монгольскими и китайскими завоевателями.
Современный вид храма является результатом реставрационных работ, выполненных Нгуен Ван Шиеу в 1864 году.
Великий ханойский писатель Сиеу построил у входа в храм большую башню в виде писчего пера. На верхней секции башни три китайских иероглифа та тхань тхиен, означающие, что писать по голубому небу – значит достичь высот твердости и воли искреннего и праведного человека.
Кроме этого, у входа расположены: дай нгиен или чернильница, вырезанная из камня и напоминающая по форме персик, которая лежит на спинах трех лягушек на верхней части ворот храма и тхе хук, или место, куда падают первые лучи утреннего солнца. На пути к храму на стене располагаются несколько кау дой, параллельных дощечек. Кау дой являлись частью традиционных словарных головоломок, в которые играли представители ранних ханойских интеллектуалов. (Из интернета)

На пути к озеру

Верхний свод арки. Часто встречаются надписи иероглифами, хотя во Вьетнаме буквы близки к латинским.

У входа . На воротах изображение черепахи спасительницы

А это, как я понял, китайский захватчик

На площадке на берегу озера.

Площадка перед озером полна народа.
Игра непонятна, но пенсионеры - как наши.

Снова та же игра . Я попытался сходу понять - надо время. Что-то типа шашек.

Доска во время игры. Сами фигурки как шашки, но на них разные рисунки.

А это вид на озеро. Была холодная погода (всего +30) и дул сильный ветер.

Мы тогда еще не знали, что природа подарила нам только несколько дней чудесной погоды. Дальше будет все время +38 со стопроцентной влажностью. Но это будет начиная с Сайгона

Храм Нгок Шон. В нем поклонялись святому Ван Сыонгу, считавшемуся одной из ярчайших звезд вьетнамских литературных и интеллектуальных кругов

Какая-то религия у них причудливая. Смесь буддизма, индуизма , элементы христианства и даже Виктора Гюго в святые записали. Но неизменно остаются дары в виде фруктов и цветов.

Причем фрукты самые настоящие, выбирают лучшие. Гнилых я не видел. может быть, их служащие прочищают по ночам.

Превосходная аттракция - 45 минут на велосипедных рикшах по старому городу. Где улицы полны баек и людей, сидящих у каждого дома. Превосходная возможность рассмотреть жизнь ханойцев вблизи.
Ехали и в потоке байков (остались живы и даже невредимы) и по совершенно одинаковым, полным народа улицам.
Каждый дом - шириной 20 метров вдоль улицы (это как-то связано с размером налога на недвижимость) и 3-4 этажа вверх. Здесь живет семья из нескольких поколений.
Я не очень понял причину, но вьетнамцы дома не ужинают. Они ужинают только на улице.
Маленькие кафешки с игрушечными (по нашим габаритам) столиками и стульчиками (я своим внучкам - дошкольницам такие перед отьездом покупал).
Иногда это только одна семья вышла кушать. И варят и подогревают здесь же, на глазах.
Едят они - ну дальше уидите, я бы такое помирал бы с голоду - не ел бы. (Или это мне кажется?)

Пиво во Вьетнаме любят.

Вот типичная кафешка- пивная. только я официанток не видел. может быть, с собой приносят?

Тут же, на тротуаре, продают ковры.

Все в одном пятачке - и магазины, и еда.

Вот такой промышленно-фруктовый натюрморт. Ну им так хорошо, они так привыкли.
Я после Вьетнама стал даже фрукты мыть пере едой.

Это я перехожу улицу, полную байков и еще умудряюсь фотографировать.
Байки здесь или китайские (дешевые) или японские (дорогие). Говорят, что попадаются мотоциклы Минск

Вот на точно таком рикше и я ездил. Я фотографирую тетю, а она меня.

Здесь и далее одна и та же картина - взрослые в касках, дети - нет.

Неожиданно спустились сумерки, но иллюминации на улицах было достаточно.

А коромысел я лет 40 не видел. С тех пор, как воду из колодцев носили.

Мама с детьми.Мне девочка понравилась, просто ангельский вид. Впрочем, мама тоже красивая. и вообще, вьетнамки часто довольно красивы.

Одна из многочисленных кафешек вдоль дороги.

А потом мы пошли в нормальное европейское кафе ужинать и эти певицы услаждали наш слух, пока мы откушали.

ЦИТАТА

Вьетнамские куклы на воде были придуманы тысячи лет назад крестьянами, жившими в районе дельты Красной реки рядом с Ханоем, для собственного развлечения в период, когда дождевая вода затопляла их рисовые поля.
Куклы вырезались из нетонущего фигового дерева (сунг) и имели довольно реалистический образ (взятый с самих крестьян и животных) или более фантастические формы (мифические персонажи, такие как дракон, феникс и единорог). Представления обычно проводились на прудах, озерах или залитых рисовых полях.
Упоминание о куклах на воде имеются в трудах древних ученых Нгуен Конг Бата и Фан Чыонг Нгуена. В их трудах сообщается, что в период династий Ли и Чан (1010-1400 гг.) куклы на воде превратились из простого времяпровождения крестьян в официальное развлечение при дворе.
Однако до 1960-х годов вьетнамские куклы на воде фактически были не известны за пределами Северного Вьетнама, и создание Муниципального театра кукол на воде возродило интерес к этой древней форме искусства. Труппа театра дала свое первое представление на берегу озера Возвращенного меча в Ханое, где и до сих пор проводятся вечерние выступления.
Сами куклы придумываются и создаются под руководством одного из членов труппы в деревне под Ханоем. Жизнь каждой куклы длится всего лишь около 3-4 месяцев, если она используется постоянно, поэтому производство кукол в этой деревне поставлено на поток.
В каждом представлении участвуют одиннадцать кукловодов, и каждый из них учится как минимум три года. Они проводят вечер по пояс в воде, скрытые от зрителей зеленым бамбуковым занавесом. Куклы крепятся на длинные бамбуковые шесты и управляются посредством веревок. В темноте это выглядит, как будто куклы действительно ходят по воде. Группа музыкантов озвучивает действие игрой на деревянных флейтах, гонгах, цилиндрических барабанах, бамбуковых ксилофонах и струнных национальных инструментах «Данбоу».
Вечерняя программа представляет собой комбинацию из 17 историй, касающихся как сцен повседневной жизни крестьян («Дрессировка уток» и «Ловля лис»), так и исторических событий («Король Ле Лой на лодке»), мифов («Танец феникса») и религиозных ритуалов («Праздник урожая»). (Из интернета)

Вечером пошли смотреть театр кукол на воде в центре Ханоя. Зал на 400 человек. Сцена заполнена водой в метр глубиной. Слева оркестр.
Задним фоном служат циновки , из-за которых появляются и исчезают куклы.

На спектакле театра кукол

А кукловоды за сценой по пояс в воде... брррр...

Сцена из спектакля театра кукол

Сцена из спектакля театра кукол

Сцена из спектакля театра кукол

Двигаются куклы достаточно натурально и водить их действительно искусство. Не зря кукловоды 3 года учатся.

Я не совсем понял, что за змей горыныч, но выглядит он интересно

В конце спектакля кукловоды с куклами выходят поклониться уважаемой публике.